a maturidAde
que alcanço
me lança
no espaÇo
donDe
dioniso
inVento,
com seus
padrõEs
xamâniCos
de produZir
criaçÃo
com gosto
de horas
viVas ::
maturidade
pra o soNho
realista
ao qual
são poucos
os apresentados,
devido
à pressa
do mundo
e À não presSA]
da delíCia
do mito
((que
sabe
elaBorar
confeiTos
com umaS
sujeiRas
e assomBrosas
loucuRas



><
aqui no
bRasil
aspira-se
a uma regiÃo
legendÁria
costeando
o paraíso,
onde o ar
é correlato
ao mistério
sexual
profundo ::
respira-se
esse augúrio
e o ressentimento
pela dor
da existência
some ::

O ambiente em que começou a vida brasileira foi de quase intoxicação sexual. O europeu saltava em terra escorregando em índia nua; os próprios padres da Companhia precisavam descer com cuidado, senão atolavam o pé em carne. Muitos clérigos, dos outros, deixaram-se contaminar pela devassidão. As mulheres eram as primeiras a se entregarem aos brancos, as mais ardentes indo esfregar-se nas pernas desses que supunham deuses. Davam-se ao europeu por um pente ou um caco de espelho. "Las mujeres andan desnudas y no saben negar a ninguno mas aun ellas mismas acometeny importunan los hombres hallandose con ellos en las redes; porque tienen por honra dormir com los Xianos", escrevia o padre Anchieta;10 e isto de um Brasil já um tanto policiado; e não o dos primeiros tempos, de solta libertinagem, sem batinas de jesuítas para abafarem-lhe a espontaneidade. ((gilberto freyre, casa grande & senzala, p. 160

bispO do rosÁrio

talvez estudar a doença mental seja como desnudar uma lembrança que fica mais atraente (suportável até) se continuar encoberta :: na doença está a possibilidade de enxergar ligações ou separações entre os componentes da realidade que, se não forem cobertos, destroem no limite o gosto pela vida :: na há, portanto, como abordar o inconsciente que não seja pela fanTAsia :: não gosto de pensar que sou
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louco porque oriento-me pelo inconsciente :: sou livre, aberto, artisTA :: mas não louco (no sentido de doente) :: e talvez, sobretudo, corajoso, pois ver o que mora no abismo requer grande habilidade e paciência em meio a um imporTAnte perigo de vida ::


há
uma
lida
campeira
no trato
com
as pessoas ::
cada
pessoa,
uma
aliança
animal ::
trato
de tratar ::
carregar,
alimentar,
oreintar ::
(criação de gatos, a jenny



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1. há uma amazônica e fértil extensão de floresta ((as árvores a serem cultivadas, sendo que a mais verde será planTada em minha alma

2. "amarrei as quatro pontas, fiz a ciranda de roda" = os quatro elementos garantem a variedade necessária para a complexa beleza da composição = ou seja, sempre trabalhar com as quatro árvores, os quatro galhos de uma árvore

3. "a maturidae me alcança uma luz" ++ = força da maturidade

4. a luz do abacate + será essa a luz do abacate? ::




um possível 5 = bolinhas usadas na guerra social (família, trabalho, nação... :: "com bolinhas e tomateiros" = tomateiro é árvore


e se a guerra for uma árvore, e os diferentes aspectos, seus galhos? :: família, nação, trabalho, artistas etc.

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Antes, porém, de salientarmos a contribuição da cunha ao desenvolvimento social do Brasil, procuremos fixar a do homem. Foi formidável: mas só na obra de devastamento e de conquista dos sertões, de que ele foi o guia, o canoeiro, o guerreiro, o caçador e pescador. (casa grande & senzala, 163)

estarei perseguindo a mesma sina de desbravamento de sertÃo? :: em minha casa, em minha vida destemidamente...


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colaR
carTazes
revitaliza
o pensamEnto,
por
anunciar-nos
na cidaDe,
ou por
nos deixar
libertos
em algum
tempo
de aviso
aos
surdos,
por não
se querer
dizer nada


a superficialidade nos mata :: a mim, especialmente, mais que tudo, e mais que a todos :: daí minha reclusão, meu afastamento sintomático de tudo o que não toca no âmago das coisaS :: aquilo que não é profundo é mais fácil e rápido, e, evidentemente, produz menos alegria para a alma dos seres amigos da distância fatal e desintegradora :: absoluto estou nessa solidão :: solidão de oedra